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Partez en Egypte dans le Temple de Karnak
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Musée de Plein Air
Karnak, un temple mille et une fois pris en photo par les groupes, dans les circuits guidés, pylônes, obélisques, scarabée, lac sacré etc…, sont mitraillés par les petites boites magiques. Cependant, combien connaissent réellement ce temple ! Suivez Amon-Râ, le nouveau guide.Karnak, temple dynastique, hors des sentiers battus.
Karnak, temple dynastique, hors des sentiers battus. Chaque pharaon a laissé son emprunte dans ce lieu sacré où le commun des mortels ne pouvait pénétrer.
Le premier jour de l’inondation , les prêtres se rendaient à l’embarcadère des barques sacrées, recueillir l’eau purificatrice dans des vases à l’effigie de la triade thébaine – Amon, Mout et Khonsou -.
Je suis la moins connue des chapelles reposoirs des barques divines. Pourtant des souverains ont voulu ma présence. Achôris, pharaon de la XXIX ème dynastie m’a reconstruite car les colonnes sont au nom de Taharqa, XXV ème dynastie.
Les colonnes ne sont pas des monolithes comme le montre cette colonne non terminée, au revers du premier pylône. Ce n’est que part la suite que colonnes et chapiteaux étaient modelés. Un point important pour notre connaissance !
Mout compagne d’Amon dans ce temple, en présence de Séthy II, sur le mur de sa chapelle dans la cour dite "bubastite".
Un aperçu du montant droit du deuxième pylône. En réalité, le neuvième, car nous comptons à l’envers. En effet, les premiers construits sont dans l’axe Sud. C’est par le dernier édifié que nous pénétrons dans le temple.
Mur intérieur Sud de la salle hypostyle, scène rare dans cette salle : la chasse au filet dans les marais représente, dans la civilisation égyptienne, la destruction des ennemis sous forme d’oiseaux. Elle est pratiquée par des divinités. Sur la photo, vous apercevez Horus.
Mur intérieur Nord de la salle hypostyle. Scène d’intronisation royale. Thot inscrit sur les fruits de l’arbre-iched le nom du nouveau souverain, ici Séthy 1er, deuxième pharaon de la XIX ème dynastie. Cette représentation est réalisée avec la technique du bas-relief.  
Au détour d’un chemin qui mène vers L’Akhmenou magnifique quadrillage indiquant des comptes, trait pour l’unité, pont pour les dizaines
Cour du ‘’Moyen Empire’’, Il reste un vestige du deuxième pharaon de la XII èdynastie, à l’angle S/E des chapelles d’offrandes d’Hachepsout, avec ces blocs on reconnaît une partie du nom d’Horus, de Nebty ou d’Horus d’or de Sésostris 1er, Ânkh mesout.
L’Akhmenou de Thoutmosis III est connu. En sortant de celui-ci par derrière, tout le monde passe devant ce groupe statuaire endommagé, qui autrefois représentait Amon et Hatchepsout même si l’on reconnaît le cartouche de Thoutmosis III, à droite.
Amon qui écoute les prières, c’est le seul édifice, dans le temple de Karnak, que Ramsès II ait construit. Qui peut lui adresser des prières aujourd’hui ? Il situé hors des circuits guidés.
Scène d’intronisation dans ce petit temple de Ramsès II. Le roi est introduit par Mout et Montou.
Adossé au mur d’enceinte Est, le petit temple d’Osiris héqa djet, c’est à dire Régent d’éternité, nous offre sur sa façade une très belle représentation d’une fausse-porte.
Chapelles des Divines Adoratrices, filles de grands prêtres, elles partagent les droits à la suzeraineté royale et jouent un grand rôle dans le clergé féminin. Ankhnesneferibrê , porte l’uræus et le collier large à contre poids comme les pharaons et donne la main à Amon.
Une partie du linteau de la chapelle consacrée à Osiris Seigneur d’éternité. A l’extrême droite, la Divine Adoratrice Amenadis est accueillie par Hathor maîtresse de Dendara, à gauche, Chépenoupet vivante offre des vases à Ptah et Sekhmet, 2 Divines Adoratrices.
A l’opposé, mur Sud, Ramsès II que l’on aperçoit dans le même arbre-iched. La technique est différente puisqu’il qu’il s’agit du relief dans le creux, plus rapide à exécuter mais d’une noblesse moins esthétique.
Mur extérieur de la salle hypostyle, angle supérieur Nord/Est. La mêlée est générale, les ennemis sont sans dessus dessous tandis les chevaux royaux sont toujours fringants. Les Asiatiques, cachés derrière des arbres, implorent grâce.
En sortant de la salle hypostyle, la cour d’Amenhotep III, XVIII ème dynastie, recèle des trésors cachés, masqués par un magnifique obélisque qui attire les regards. Il suffit au lever du soleil, de se trouver au bon endroit pour apercevoir la barque divine d’Amon halée par la barque royale...
Dans la Ouadjyt remaniée par tant de Thoutmosis, Aâkhéperkarê nom de règne de Thoutmosis 1er, XVIIIèdynastie, apparaît dans un passage.
Dans la partie Nord du sanctuaire tous les cartouches d’Hachepsout, XVIIIème dynastie, n’ont pas totalement disparu. Ici, sur un bloc de granite gris, la fille de Rê, (Hatchepsout khenemet Imen) est bien aimée d’Amon-Râ, roi des dieux.
Au Nord de la Ouadjyt, dans une partie lapidaire, les vestiges d’un obélisque de Thoutmosis III, XVIIIème dynastie. Il ne reste qu’une partie du pyramidion où Amon effectue un geste de protection envers le souverain.
Qui suis-je ? Rien ne peut le dire, Déposé dans une partie lapidaire du temple, j’attends que quelqu’un retrouve ma tête. Par contre, il est encore possible d’admirer les jolis nœuds de ma tunique que le sculpteur s’est appliqué à façonner.
Reconstruit par Thoutmosis III, XVIII ème dynastie, le temple dédié à Ptah et Hathor et Sekhmet, adossé à l’enceinte Nord du temple a été agrandi à l’époque Ptolémaïque avec des ajouts de portes. Lors de fêtes Amon s'y rend pour y recevoir des offrandes.
Mur Nord de la cour contenant 3 autels, une porte de dégagement au nom de Thoutmosis III. Au-dessus, un bas-relief: Ptolémée IV offre 2 sphinx accroupis. Derrière Ptah se tient Hathor et Imenhotep, l'architecte de Djoser.
A l’extérieur du temple, sur la face Est, un grand bas-relief représente Ptah qui a perdu sa tête. Il est suivi d’Hathor et des deux grands architectes divinisés : Imenhotep fils de Ptah, l’architecte de Djoser, Ancien Empire et Imenhotep fils de Hapou qui œuvra sous Amenhotep III, au Nouvel Empire.
Face au lac sacré, près du passage qui permet de se rendre dans l’espace séparant le septième et le huitième pylône, plusieurs grands prêtres du dieu Amon sont représentés avec le roi comme ici un certain Imenhotep.
La partie Ouest, face Sud du neuvième pylône construit par Horemheb, XVIIIème dynastie, en cours de remontage. C’est dans celui-ci que furent découvertes les talatates du règne d’Amenhotep IV qui changea son nom en Akhénaton et que l’on peut admirer au musée de Louqsor.
Une petite promenade très matinale, quand il n’y avait encore aucun gardien présent devant celui que l’on appelle improprement le ’’10è pylône ‘’, dont on voit ici la partie la moins endommagée. Les différents scènes représentent Horemheb avec Amon où Amon-Min.
Un aperçu sur l’avant-sanctuaire du temple de Khonsou dont l’autel date de Ramsès III, alors que le temple lui-même porte les cartouches de Ramsès IV souverain de la XX ème dynastie et des grands prêtres Hérihor et Pinedjem 1er qui lui appartient.
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